In letzter Zeit entdeckte ich das Binary Option System, mit ein wenig Forschung fand ich Firmen, die ein islamisches Konto anbieten, um zu handeln. Allerdings, als ich im Internet suchte, um zu finden, ob diese Art von Trades Halal oder Haram ist, fand ich mich zwischen zwei Meinungen, einige sagen, dass es halal ist, wenn Sie den Handel in Währungen vermeiden, handeln Sie nur in Rohstoffen (Gold, Silber, Öl), Aktien (Facebook, Amazon, Apple) und Indizes, und einige sagen, dass es Haram ist. Das Problem ist, dass niemand über das islamische Konto selbst spricht, ob es einen Unterschied macht oder nicht. Einige Seiten, die ein islamisches Konto anbieten: Könnte jemand bitte mir helfen, mit diesem Nun, ich denke, binäre Optionen IS Glücksspiel, theres eine dünne Linie zwischen binären Optionen und Forex Trading (Glücksspiel und Handel) binäre Optionen sind über Wetten und Forex Trading ist über den Verkauf Und kaufen Währungen. Binäre Optionen. Ist Wetten wethere Bulling oder tragen Forex Trading: kauft und verkauft Währungen mit der Hoffnung, dass Sie Geld verdienen Wie ich oben erwähnt, wenn wir über Grundlagen über den Handel sprechen, theres eine sehr dünne dünne Unterschied zwischen Wetten und Handel. In einfachen und gemeinsamen Handel (wie Handel oder Kauf von Lebensmitteln) die Großhändler versuchen, profitieren von der Marktvolatilität, so dass sie versuchen, Prozeß vorherzusagen. Aber Wetten, die Sie wissen, ist zu wetten ist Geld geben, ohne etwas zu kaufen, das ich binäre Optionen wie Wetten für Fußball betrachte. Der grundlegende Unterschied zwischen Wetten und Handel ist fast gleich zwischen Geschäft und Ribah (in Quran sagten sie Ribahis-Geschäft, Allah sagte NEIN) Deshalb bin ich konkurrieren binäre Optionen Haram (nicht fatua) und zu verhindern, dass die Dinge Haram Ich bevorzuge vermeiden Umgang mit Themen noch in Diskussion bis ein echtes FINAL Ergebnis oder fatua veröffentlicht wird Ua allahu aalam Assalami alaikom beantwortet 13. Dezember 16 um 9:45 Es ist interessant zu bemerken, dass Ansprüche von 100 von denen gemacht werden, die es nicht rechtfertigen können. Es ist mein Verständnis dafür, dass für eine Methode, um zu spielen, ein Pfahl gemacht werden muss, der Gefahr hat, verloren zu werden Im binären Handel ist es Gewinn oder keine Veränderung, dh Nullgewinn nichts wird verloren, also kein Glücksspiel im Islam also halal. Nicht-Muslime wie HMRC, für steuerliche Zwecke, klassifizieren sie als Glücksspiel basierend auf Verhalten nicht das genaue Detail. Antwortete am 18. September 16 um 15:04 Wenn du nicht beweisen kannst, dass islamische Konten tatsächlich binäre Optionen für null Dollar verkaufen und damit deinen Anspruch behaupten, dass sie es halte, weil kein Pfahl gemacht wird), das ist wirklich eine Antwort so viel wie eine hypothetische Situation, die es wirklich nicht macht In der Praxis anwenden. Ndash goldPseudo 9830 Sep 19 16 at 0:11 Al hamdu Lellah wa asalatu wasalam ala raoulelah, aus meiner Sicht, wie für alle Muslime Kauf und Verkauf ist NICHT Haram, aber Al Riba ist Haram (wie der Koran sagt). Also in meinen Punkten hier werde ich niemals die Haram-Sache ändern. Noch umgekehrt Ich werde meine Antwort in Punkte vereinfachen: Was du dir kaufst, soll in der Lage sein, in deiner Hand zu berühren oder zu halten oder in deinem AC zu sein, um Aktien zu kaufen. Es ist ein greifbarer Gegenstand. Gold zu kaufen. Jede Ware wird spürbar sein. Also hast du es zu berühren, um es zu besitzen. Der Handel mit Rohstoffen oder Aktien ist nicht erlaubt (Haram) bcz Sie können es nicht halten, dann verkaufen Sie es. Es ist nicht möglich - man sieht es einfach nicht mal Der Handel in den Währungen ist Halal und erlaubt im Islam, weil Sie sehen können, dass es zu Ihrem AC kommt und dort gespeichert wird, können Sie es jederzeit zurückziehen und es berühren oder halten es 100. Weil seine Währung von anderen Ländern gleich wie Austausch-Steckdosen, die verbreitet ist Über die islamische Welt und halal 100. Zweitens auf Punkt 4, die geben und nehmen oder verkaufen und kaufen ist auf der gleichen Sitzung (selben Zeit, wenn der Handel endet, seine in Ihrem Gleichgewicht sofort) und diese Balance BELONGS nur für Sie, Sie Kann jederzeit zurücktreten Islamischen AC sollte frei von den folgenden sein. A. Interessen auf Trades. B. Swap-Interessen auf Übernachtungen (Rollover). C. Einzahlungsbonus (was ohne Sinn hinzugefügt wird) Ribah. D. Kein Einzahlungsbonus (was ohne Ablagerung in der Regel hinzugefügt wird). E. Versteckte Gebühren, die du nicht realisierst. F. Hebel (das Riser von Fonds als Darlehen von Banken an Ihre AC) Wenn Sie Ihre ac islamischen bedeutet frei von den oben genannten, vorausgesetzt, dass Sie nur in Währungen Austausch handeln, bedeutet, dass es Halal zu üben ist. Wallahu AAlam Ein weiterer Punkt: Binäre Optionen oder Forex Trading sind NICHT Gambling, warum. Weil das Spielen 3 Bedingungen hat: 1. Bezahlen Sie für etwas symbolisches wie Marks, um mit zu spielen (wörtlich etwas ohne Wert). 2. Holen Sie sich Ihre Play oder Karten Flip oder Roulette Turn. 3. Holen Sie sich einen Preis für Ihr Spiel (bestimmt durch das Casino) Aber im Handel. Sie kaufen einen Artikel oder eine Währung von REAL Value. Eröffnung einer Position (Verkaufen oder Kauf es mit einem echten Vertrag) und Gewinnen Verkaufspreis auf der Stelle nach dem Verkauf und seine in Ihrem AC. so seine völlig andere und Halal. Wallahu AAlam Antwortete am 15. Juli 16 um 20: 18 Ich lebe in Nordamerika und arbeite für ein IT-Unternehmen. Alhamdulillah Ich mache ein bisschen gutes Leben mit wenig oder gar keinem Sparen. Ein Freund von mir, der ist oder scheint ein guter praktizierender Moslem zu sein, führte mich zu STOPPEN OPTIONEN, im Grunde studierte ich 300pages Buch zu verstehen, wie es funktioniert. Jetzt, wenn ich im Drang bin, ein Konto zu beginnen und anfangen, an CALL zu arbeiten, PUT, KAUF von Aktien, vorher, dass ich fühlte, dass ich mehr darauf verweisen sollte, weil ich wirklich nicht irgendwelche Haram leben möchte. Ich kenne die Grundlagen der Wahl der richtigen Investition (dh kein Riba, auf die Eigenkapitalquelle des Verdienstes zu achten (keine Banken, Versicherungen usw.). Wenn die Leute von Wissen auf der Basis von QURAN und AHADEETH etwas Licht aufwerfen, suchen Sie nach eindeutigen Antworten Ich habe auch die Absicht (neeyat), 20 für wohltätige Zwecke auf alle meine Aktienverkäufe zu geben. Mai Allah (swt) segne deine Bemühungen gefragt Aug 27 13 um 18:20 Eine Call-Option beinhaltet den Kauf der richtigen (aber nicht die Verpflichtung) zu kaufen Später eine Menge an Aktien zu einem festen Preis, grundsätzlich macht dies die Transaktion anders als Futures, die aufgrund des allgemeinen Verbots gegen den Verkauf einer Verpflichtung für eine andere Verpflichtung (zB eine Schuld für eine Schuld) entmutigt werden. Im Gegensatz zu einem Futures-Kontrakt, ein Aufruf Option ist nicht verpflichtet, eine Schuld auf die Käufer Teil ist er nicht verpflichtet, etwas zu kaufen. Die einzige Schuld beteiligt ist auf den Verkäufer, da sie zu dem Verkauf zustimmen muss, wenn der Käufer wählt, um mit ihm zu gehen. Grundsätzlich ist dies Analog zur Bereitstellung einer Anzahlung zu einem künftigen Kauf (mit der Anzahlung, die als Teil des Endpreises behandelt wird, wenn der Verkauf durchläuft, verwirkt, falls dies nicht der Fall ist). Es gibt einige Unstimmigkeiten, ob solche Transaktionen halal sind. Aber die Hanbali-Position ist, dass es zulässig ist. Unter Berücksichtigung eines Berichts, dass Umar selbst in einer solchen Transaktion teilgenommen hat. Eine Reihe von islamischen Finanzinstituten hat damit die Verwendung solcher Verträge (als arbeitslos bezeichnet) gestattet, aber ihre Verwendung ist noch umstritten. Auch wenn es zulässig ist, gibt es Einschränkungen, die in Betracht gezogen werden sollten: Der Vertrag sollte zu dem Zeitpunkt, zu dem die Option vergeben wird, nicht nur in Preis und Anzahl der Aktien, sondern auch in der Zeitspanne festgelegt werden, um Ungewissheit zu vermeiden. Der Bestand muss vorhanden sein, wenn die Option bis zu dem Zeitpunkt, an dem es erlöst wird, vergeben wird, um zu verhindern, dass man verkauft, was man nicht besitzt. Dies sollte nicht für Währungen (z. B. FX-Optionen) getan werden. Ich weiß nicht, ob der Kauf des richtigen Geldes für zukünftiges Geld für das aktuelle Geld mit dem aktuellen Geld Haram per se, aber es ist ein ganz besonderes Maß an Komplexität, dass ich wirklich nicht das Gefühl, Mit dieser antwort Beachten Sie auch, dass dies nur für Anrufoptionen gilt. Setzen Sie Optionen, die zu sagen, Kauf das Recht zu verkaufen, anstatt Kauf Lager, sind ein anderes Tier insgesamt gibt es Scharia-konforme Fahrzeuge, die (und wurden) verwendet werden, um Put-Optionen zu einem Punkt zu emulieren, aber sie nicht ganz wie Schließe eine Passform als arbun ist, um Optionen anzurufen. Ich würde argumentieren, dass Puts genau so zulässig sein sollten wie Anrufe, da sie effektiv das Gleiche in umgekehrter Richtung sind, aber das ist nur eine persönliche Meinung und nicht durch irgendwelche tatsächlichen Beweise gesichert. Beachten Sie auch, dass diese Zulässigkeit ganz im Kontext eines Marktes liegt, der islamische Ideale erfüllt. Von besonderer Bedeutung, wenn im nicht-islamischen Optionsmarkt die vertraglich vereinbarten Bestände zu Beginn und während des Vertragszeitraums nicht vorhanden sind (d. H. Die Aktien wurden kurz verkauft), dann wird die gesamte Transaktion grundsätzlich zum reinen Glücksspiel. Wie immer sollten Sie jede mögliche Investition gründlich untersuchen, bevor Sie tatsächlich investieren. Antwortete am 23. Mai 14 um 9:31 Ibn Omar berichtete: Sie (Leute) benutzten, um Nahrungsmittelkorn an einem Platz zu kaufen, der dem Markt gegenübersteht und es auch an seinem Platz verkauft. Dann verbot der Heilige Prophet ihnen, es an seinem Platz zu verkaufen, bis sie es in Besitz nehmen. Ibn Abbas berichtete: Als derjenige, von dem der Heilige Prophet den Verkauf verboten hat, ist es Nahrungsmittelkulturen, bis sie in Besitz kommen. Ibn Abbas sagte: Ich halte nichts anderes als nur so. - (Bukhari und Muslim) Ich habe nicht genügend Kenntnisse über Aktienoptionen, aber wenn Geld genommen wird, bevor Besitz von verkauften Waren im Islam verboten ist, wie es von oben Ahadis klar ist. Cant sagen mehr, weil Sie besser wissen, die Natur Ihres Unternehmens. Antwort # 14 am 13:07 Nun, ich glaube, eine Call-Option (dh die Bereitstellung eines anderen das Recht, Ihre Aktien zu kaufen) ist genau wie eine Limit-Order, wo Sie erhalten eine Anzahlung auf den eventuellen Kauf der Aktien, die Sie EIGEN . Schreiben Sie einen nackten Anruf (d. H. Auf Aktien, die Sie nicht EIGEN) ist Spekulation, aber das Schreiben von Call-Optionen auf Aktien, die in Ihrem Besitz sind, ist nur wie die Zahlung auf den Kauf von Aktien von Aktien, die Sie besitzen. Wenn der Käufer der Call-Option nicht will, um Ihre Aktien zu kaufen, nach Ablauf, erhalten Sie Ihre Aktien und die Anzahlung Betrag zu halten. Wenn der Käufer der Call-Option sein Recht auf Erwerb von IHRE Aktien ausübt, haben Sie einen Verkauf Ihrer Aktie und Sie erhalten immer noch den Betrag, den Sie beim Schreiben der Call-Option erhalten haben. Schreiben Sie einen CASH COVERED PUT auch, ich glaube, sollte, durch das gleiche Zeichen erlaubt sein, weil Sie im Wesentlichen eine Limit Order gesetzt haben, um Aktien einer bestimmten Sicherheit zu einem vereinbarten Preis über eine vereinbarte Dauer zu kaufen und beiseite legen ausreichende Bargeld, um den Kauf zu decken . In dem Fall, dass der Käufer der Put-Option nicht wollen, um seine Aktien an Sie zu verkaufen, erhalten Sie, um die Menge, die hes bezahlt Sie für das Schreiben der Put-Option zu halten. Was sind deine Gedanken auf der Grundlage der oben genannten Antwort Antwort # 1 am: Mai 18, 2010, 07:13:13 am »Ich fühle mich OPTIONS ist überhaupt nicht akzeptiert als seine reine Spekulation und Preis ist nicht auf Objekt oder einige Waren. Es ist nur eine Nummer und du hast nichts im Besitz. FUTURES auf einer bestimmten Aktie nicht auf INDEX ist immer noch akzeptiert, in gewissem Umfang, wie Sie auf Marktpreis zu bieten, obwohl Sie möglicherweise nicht bezahlen voller Preis von ihm und Ihre Stärke der Spekulation und studieren, dass bestimmte Bestände, wo es in den kommenden Tagen erreichen kann Zeit. Aber wieder, wie du es nicht kaufst, indem du volle Kosten bezahlt hast, sieht FUTURES auch nicht halaal als sein ein Glücksspiel und meistens werden die Leute ruiniert, da große Haie die meiste Zeit die Tricks spielen. Antwortete 15. Mai 14 um 10:44 Hallo Diese Antwort braucht mehr Erklärungen und Beweise. Bitte versuchen Sie zu bearbeiten und zu verbessern. Antworten, die keine ausreichenden Erklärungen geben, können entfernt werden. Ndash yasar Mai 15 14 um 11:55 Optionen Ausübungspreis wenn nicht erfüllt Ergebnis ist Null. Optionen verwendet als Versicherung, Versicherung auch haram. Alles oder kein ist immer Haram im Islam. Genau wie nach dem Kauf Lotterie Ticket gewinnen alles oder lose es alles ist Glücksspiel. Und Optionen ist genau das. Bleib weg von Haram verdienen ist egal, ob du in der IT bist oder nicht. AOA, Optionen (Call oder Put) haben Bestandteil der Interst Rate hinzugefügt. Wie Optionen sind preislich. Es gibt 5 Komponenten, d. h. Delta, Vega (Volatilität), Theta (Tome vor dem Auslaufen), rho (basierend auf dem Zinssatz). Das Interesse ist von ALLAH verboten. ALLAH sagt, dass er in den Krieg mit Leuten gehen wird, die mit Interesse umgehen. ALLAH verzeihen Sie mir, wenn ich falsch bin). Google seach für: rho auf Aktienoptionen. Um mehr herauszufinden. Grundsätzlich, wenn man Aktienoption kauft, zahlen sie Preis für Zinsen sowie Rho oben aufgeführten. Ein Tropfen Urin tropfen in Glas Wasser wird Glas Wasser unbeständig machen. Rho Zinssatz auch klein. Wird die gesamte Aktie verdienen. Ist Aktienoptionen halal Oder ich vermisse etwas. P. s: Ich bin kein Experte, genau wie ich mich selbst kennen kann, wenn Aktienoptionen halal oder haram sind. Aber über Punkt, wenn in diesem Zusammenhang nur nulls alles über Aktienoptionen, da man zahlt für Interst Rate hinzugefügt in Kauf von Aktienoptionen standardmäßig. Aktienoptionen als nicht gültig für Muslime wegen interst. Antwortete am 8. Januar um 1: 19Is Zukunft und Optionen Handel erlaubt im Islam Unsere Religion erlaubt den Handel (Kauf und Verkauf), aber verbietet Wege des illegalen Profits. So wird der Handel auf der Grundlage von soliden und fairen Kriterien sichergestellt und die spirituelle Verantwortung einer Person wird entfernt. Das heißt, wenn ein Mensch den Orden der Religion in seinem ganzen Leben gehorcht, wird er sich in der Welt und im Jenseits wohl fühlen. Der Handel ist zulässig und zulässig, solange er innerhalb der Grenzen der Legitimität durchgeführt wird, ob er im Voraus oder auf Kredit ist. Es gibt auch religiöse Ermutigung zum Thema. Der Vers bedeutet laquoAnd wenn das Gebet beendet ist, dann mögest du durch das Land zerstreuen und die Bounty von Allahraquo suchen, rät den Gläubigen, sein Geschäftsleben zu führen und das Leben zusammenzubeten. Was ist wichtig in Kauf und Verkauf ist Handel und Gewinn, aber diese Transaktion ist auch eine Art von Service für die Menschheit, weil es Menschen dient. Außerdem werden alle Arten von Aktivitäten als Verehrung betrachtet, solange sie innerhalb der Grenzen der Legitimität bleiben. Deshalb haben sie auch spirituelle Belohnungen. Im islamischen Recht gibt es keine Gewinngrenze im Allgemeinen die Gewinngrenze wird durch den Markt und das Gewissen der Händler bestimmt, die große Verantwortung für die Händler gibt. Lügen zu erzählen, Dinge zu exorbitanten Preisen durch Tricks und Betrug zu verkaufen, sind in keiner Art von Handel gerechtfertigt. Beim Kauf und Verkauf werden einerseits die Rechte des Händlers berücksichtigt und es werden verbindliche Kriterien eingeführt, damit der Händler sein Handelsleben fortsetzen kann. Auf der anderen Seite wird der Zustand des Kunden berücksichtigt und es ist nicht genehmigt, wenn er wegen seiner Unkenntnis über die Eigenschaften der Sache, die er kauft, betrogen wird. Der Händler ist der Weg, um einen bestimmten Preis für Kredit-Verkauf im Vergleich zu Bargeld, so dass er sein Kapital zu bewahren und weiterhin seine Handelsleben sicher zu haben. Im Quran heißt es: laquoAllah hat den Handel zugelassen und verbotener Wucher. raquo (al-Baqara, 275) Dieser Vers erklärt, dass der Handel zulässig ist, ob Bargeld oder auf Kredit und die Basis für den zulässigen Handel zeigt. Allerdings sagt unser Prophet in einem Hadith, dass zwei Verkäufe in einem Verkauf nicht zulässig sind. Die Gelehrten, die erklärten, dass Hadith hatte unterschiedliche Interpretationen. Einige Gelehrte erklärten, dass ein anderer Preis für die aufgeschobene Zahlungsverkäufe im Vergleich zu Geldverkäufen nicht zulässig wäre, dass andere die Angabe des Preises nicht zinsen, deshalb sei es nicht von diesem Hadith verboten worden. Imam Tirmizi stellt die folgende Meinung bei der Erklärung der Hadith: laquoAccording zu einigen Gelehrten zwei Verkäufe in einem Verkauf sagt, ich werde dieses Kleid für zehn Dirham in Bargeld und 20 Dirham auf verzögerte Zahlung zu verkaufen und verlassen, ohne zu entscheiden, entweder der alternativen. raquo (Tirmizi, Buyu, 18) Nach den meisten Gelehrten sagt der Hadith oben, dass es nicht zulässig ist, etwas als Bedingung in einem Verkauf zu legen und dass, wenn der Thaman, das ist der Preis des Produktes, nicht sicher ist . Zum Beispiel, wenn Ahmad sagt zu Ali laquoIf Sie verkaufen Ihr Auto zu mir für dreihunderttausend Lira, werde ich verkaufen mein Haus zu Ihnen für zwei Millionraquo, dann die laquotwo Verträge in einem Contractraquo erwähnt in der Hadith tritt auf. Es ist nicht zulässig. Wenn jedoch die Verträge unterschiedlich gemacht werden und die beiden Verträge nicht mit einer solchen Bedingung verbunden sind, besteht kein Nachteil daran. Was nach dem Hadith verboten ist, ist die andere Art von Vertrag, in dem der Preis des Produktes nicht sicher ist. Zum Beispiel ist es nicht zulässig zu sagen, laquoI verkaufte dieses Produkt für tausend in bar und für zweitausend auf verzögerte Zahlung. Raquo Es ist, weil der Vertrag nicht sicher ist. Es gibt keine Einigung über eine der Alternativen. Wenn sich beide Parteien jedoch auf eine der Alternativen einigen, ist der Vertrag zulässig. Es wird keine Verbindung mit Interesse haben. Es ist in dem berühmten Buch von Imam Sarahsi lsquoal-Mabsutrsquo angegeben, dass, wenn beide Parteien sich auf einen einzigen bestimmten Preis verständigen und verlassen, ob in bar oder aufgeschobenen Zahlungen, die Verträge mit einem aufgeschobenen Zahlungsverkauf, die einen Unterschied im Vergleich zum Barpreis enthalten Zulässige die folgenden ist in dem Buch angegeben: laquoWenn der Käufer und der Verkäufer die Transaktion des Verkaufs, wenn der Verkäufer sagt, um den Käufer lsquoif Sie kaufen dieses Produkt auf Kredit Sie zahlen so und solche Menge und wenn Sie es in bar kaufen Sie Wird so und so bezahlen, oder wenn du dafür einen Monat später bezahlt hast, wirst du einen solchen Betrag bezahlen, wenn du dafür zwei Monate später bezahlt hast, wirst du so und so viel bezahlen, und wenn sie die Transaktion beenden und ohne gehen Einigung über eine der Alternativen, ein Verkauf wie das ist nicht zulässig. Es ist, weil keine Parteien auf einen der Preise vereinbart haben. raquo (al-Mabsut, 138) Heute ist die allgemeine Praxis auf dem Markt so. Zum Beispiel, der Verkäufer erzählt dem Kunden im Voraus die Bargeld und aufgeschobene Zahlung Preise, indem sie sagen, laquoThis ist der Bargeldpreis und das ist die aufgeschobene Zahlung price. raquo Der Kunde wählt eine der Alternativen und sie machen einen Vertrag. Wichtig ist hierbei die Vereinbarung über einen der Preise und den Vertrag entsprechend. Dann, wenn eine Person sagt für etwas, was er verkauft, laquoThis ist der Bargeldpreis und das ist die aufgeschobene Zahlung priceraquo, das heißt, er erwähnt sowohl den Bargeldpreis und den aufgeschobenen Zahlungspreis und dann machen sie eine Vereinbarung über einen der Preise Ist dieser Vertrag zulässig. Es gibt keinen religiösen Nachteil. Was hier beachtet werden muss, ist, dass ein bestimmter Vertrag zu einem der Bar - oder Zahlungsaufschub vereinbart werden muss. Allerdings muss man wissen, dass die Verkäufe, die Begriffe wie folgt enthalten, nicht zulässig sind: laquoWenn Sie es in den helliphellip Monaten bezahlen, bezahlen Sie diesen Preis, wenn Sie später bezahlen, werden Sie diesen Preis bezahlen. Es ist wegen der Käufer und Verkäufer nicht auf einen bestimmten Preis zustimmen. Das Interesse an Hadithen wird bei dieser Art von Verkauf deutlich. Einige offizielle Unternehmen fügen späte Gebühr, wenn sie Dinge auf verzögerte Zahlung zu verkaufen. Diese Zahlung wird als verspätete Zahlung Zinsen offiziell, aber tatsächlich ist es nicht als Zinsen angesehen. Das heißt, der Kunde ist frei, es zu wählen. Wenn er es in bar kauft, berechnen sie kein zusätzliches Geld, aber wenn er es auf Kredit kauft, berechnen sie etwas Geld. Das zusätzliche Geld gilt als verspätete Gebühr (verspätete Zinsen) und es ist zulässig. Allerdings ist es notwendig zu sagen, dass die Urteile, die fiqh Gelehrten über die Zulässigkeit der Verspätung Zinsen geben nicht empfehlen, die Zahlung von Zahlungsverzug Zinsen. Es ist ein Urteil, das aus den Notwendigkeiten des Handelslebens stammt. Tatsächlich ist es eine Erlaubnis. Das heißt, ein Muslim kann seine Ware auf Zahlungsaufschub verkaufen, indem er einen zusätzlichen Betrag zum Preis addiert. Allerdings, wenn er Waren an arme Kunden auf verzögerte Zahlung verkauft, ohne einen zusätzlichen Betrag hinzuzufügen, ist es definitiv ein lobenswertes Handeln. Es kann sogar gesagt werden, dass mit einem solchen Verkauf, bekommt er Belohnung, als ob er Geld an seinen Kunden ohne Interesse (qard hasan). Die Belohnung von ihr wird mehrmals erwähnt, sowohl im Qur'an als auch in den Hadithen und Muslimen wird empfohlen, es zu tun. Deshalb ist es ein guter und lobenswerter Akt für die Muslime, sich gegenseitig mit den Gefühlen der gegenseitigen Liebe, Zuneigung und Brüderlichkeit zu helfen, wann immer möglich und für die Reichen, um den Armen so viel wie möglich zu helfen. Dme zel Sie sind nicht berechtigt, auf diese Seite zuzugreifen. Klicken Sie hier, um sich anzumelden, wenn Sie Mitglied sind. Klicken Sie hier um sich anzumelden, wenn Sie nicht Mitglied sind.
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